Tierra de Astorga…
La Cabrera…
Tierra de Sahagún…

 

 



 

 

El fenómeno de mezcla cultural que tuvo lugar en la Península Ibérica en los primeros siglos de la invasión musulmana (VIII a X) dando lugar a la aparición de los llamados mozárabes, (cristianos en territorio musulmán), se produjo a la inversa en el territorio reconquistado por los cristianos (XII a XV), apareciendo los mudéjares (musulmanes en tierra cristiana).

En un principio se les autorizó a practicar el islam, usar su idioma y mantener todas sus costumbres, organizándose en barriadas, llamadas aljamas o morerías. De humilde condición social, se dedicaban a la agricultura o la artesanía.

Los campesinos se hallaban especializados, por la tradición árabe, en agricultura de regadío en vegas y terrazas practicadas en laderas. Los artesanos, lo hacían en albañilería y producción textil –sedas y cordobanes.

Mudéjar deriva del árabe mudaÿÿan, "domesticado". Término aplicado a los musulmanes que permanecieron en los territorios reconquistados por los reyes cristianos.

GOBIERNO Y STATUS

Su nivel de autogobierno dependía del reino en el que se hallaran y las condiciones que pactaran con él.

Éstas podían llegar desde la total esclavitud, pasando por la vinculación feudal a una tierra u otros grados menores de protección, hasta la protección especial del rey.

CONDICIONES DE VIDA

El contínuo proceso de reconquista territorial endureció las condiciones de tolerancia, restringiendo cada vez más los contactos entre ambas comunidades.

Separaban las carnicerías (por el diferente método de sacrificio) y prohibían tanto las asociaciones comerciales como los matrimonios mixtos.


CONFLICTOS SOCIALES Y RELIGIOSOS

Este endurecimiento del trato dio lugar a numerosas revueltas a partir del siglo XIII, hasta la guerra con el Reino de Granada a finales del XV, cuando las condiciones de la rendición mejoraron de nuevo la tolerancia hacia los mudéjares.

EXPULSIÓN DEFINITIVA

La situación provocada por los contínuos incumplimientos por parte cristiana, acabó derivando con frecuencia en nuevas revueltas que sólo consiguieron su obligada conversión al cristianismo y a la denominación de moriscos.

Finalmente, su relación con el imperio turco fue decisivo para su definitiva expulsión en 1609.
Museo de las Madres Benedictinas, Sahagun
MUSEO DE LAS BENEDICTINAS
Exhibe una de las mejores colecciones de platería de la comunidad, custodia piezas salvadas de los numerosos monasterios desamortizados en la comarca...

ARTE MUDÉJAR

La convivencia musulmana y cristiana en los territorios reconquistados, provocó un enriquecimiento surgido del contacto de ambos pueblos.
Esta eclosión cultural tocó todos los campos del saber: artes, humanidades, ciencias... pero fue en la arquitectura donde el nuevo arte mudéjar se desplegó con mayor brillo.

La unión de las corrientes arquitectónicas cristianas de la época –románico evolucionando hacia el gótico- con las musulmanas, dieron lugar a lo que hoy conocemos como arte mudéjar, concretándose según la época y zona en románico-mudéjar y gótico-mudéjar.


LA BELLEZA DEL ARTESONADO

Sus rasgos distintivos inconfundibles son el uso casi exclusivo del ladrillo y la profusión de ornamentación de evocación árabe, especialmente los arcos ciegos, algunos de ellos de herradura o lobulados.

También son muy característicos del arte mudéjar las cubiertas de bóvedas, más conocidas como artesonados, con notables ejemplos en todo León.

A grandes rasgos se suele establecer el inicio de la arquitectura mudéjar en el llamado foco leonés -Sahagún, San Pedro de las Dueñas, Santervás de Campos (Valladolid)- donde algunas iglesias iniciadas en estilo románico y sillares de piedra, continuaron su construcción en ladrillo principal rasgo distintivo del estilo mudéjar.

Posteriormente surgieron nuevos focos con características específicas en otras zonas de León (foco toresano, en Toro)
y en Castilla (foco de Tierra de Pinares, en Segovia, Valladolid y Ávila, y foco toledano, en Toledo).

Finalmente, fue en Aragón, foco de desarrollo del gótico-mudéjar o mudéjar aragonés, donde alcanzó este arte su mayor complejidad y desarrollo, dando lugar entre muchos otros a las torres mudéjares de Teruel o a magníficos edificios civiles como la Aljafería de Zaragoza (sede del actual Parlamento de Aragón).


EL MUDÉJAR EN LEÓN


Como se ha dicho, el foco leonés de este estilo se circunscribe a la comarca de Tierra de Campos (León, Palencia, Valladolid y Zamora), donde la abundancia de arcilla y la lejanía de la montaña propició el uso del ladrillo.

SAHAGÚN

El foco leonés del mudéjar tiene como centro la antaño poderosa población de Sahagún, pequeña localidad de 3000 habitantes pero aún hoy cabecera de su comarca.
En el casco urbano de Sahagún son imprescindibles en el ámbito del románico-mudéjar las iglesias:


TIERRA DE SAHAGÚN

A escasos kilómetros se encuentran otras cuatro localizaciones:

  • Grajal de Campos, a 5 km por la C-611 dirección Villada y Palencia, cuyo templo de San Miguel Arcángel muestra una rica mezcla de estilos, incluído el mudéjar, aunque sin ser predominante.

  • San Pedro de Dueñas, a 5 km por la LE-941 direccion Mayorga. Monasterio cuya iglesia parroquial y monástica es imprescindible visita del mudéjar, siendo uno de sus más hermosos ejemplos en la zona.

  • Ermita de la Virgen del Puente, a 2 km desde Sahagún. Magnífica obra mudéjar recien restaurada junto al Valderaduey.

  • Gordaliza del Pino, a 12 km por la N-120 dirección León. Su iglesia de Nª Sª de Arbas, más sencilla y discreta que las de Sahagún, muestra su mudéjar en una cabecera de triple ábside de ladrillo, con ornamentación de arcos ciegos en varios niveles y frisos de esquinillas.

    Destacan asimismo las pinturas murales góticas del ábside norte y el "retrato del caballero" hallado recientemente detrás de un retablo.

  • En un promontorio próximo a Renedo de Valderaduey se levanta la pequeña ermita de San Roque, con ábside mudéjar de sencillos arcos ciegos.


EL MUDÉJAR EN OTRAS COMARCAS LEONESAS

Repartidos por toda la provincia existen interesantes testimonios de arte mudéjar, casi casi todos en forma de artesonados, entre los que destaca la sensacional techumbre de Santa Colomba de la Vega, o el micromuseo instalado en San Esteban de Alija del Infantado, que expone muestras del antiguo artesonado del siglo XIV.

A casi 200 km del núcleo mudéjar de Sahagún se encuentra uno de los más bellos artesonados leoneses cubriendo la iglesia de San Francisco de Asís, en Villafranca del Bierzo.

También existen otros bellos ejemplos en Valdesaz de los Oteros y Grisuela.



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